Храмы Древнего Египта: Планы храмов. Святилище. Гипостилъный зал. Передний двор и пилон. Последовательное расширение плана храмов. Перспективный план и общее расположение Карнака. Постройки, связанные с храмом. Рассматриваемые архитектурные объекты Древнего Египта: Храмовый комплекс Карнака. Храм Сфинкса. Храм Дендера. Мединет-Абу. Южный Храм в Фивах. Луксорский храм. Храм в Эдфу. Рамессеум. Храм Рамсеса II в Ибсамбуле. Храм Сети в Абидосе. Дейр-эль-Бахри. Элефантинский храм. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture

Пирамиды и гробницы Древнего Египта: Гробница в форме жилища. Мастабы. Пирамида (Гиза). Пирамида с ломаным профилем (Дашур). Ступенчатая пирамида (Саккара). Методы стройки пирамид. Последовательная кладка. Различное назначение пирамид. Подземные гробницы. Постепенное расширение подземных гробниц. Пещерные гробницы Бени-Гассана. Пирамида Хеопса. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture

План египетского дома подобен плану всякого жилища азиатского типа: это — замкнутое помещение, с фасадом без окон, освещаемое только со стороны внутреннего двора; на крыше устроена терраса, где обитатели дома ночуют в жаркое время. В древних египетских городах дома строились на старых фундаментах, и уровень земли неуклонно повышался; благодаря этому городские постройки были расположены как бы на площадках, возвышавшихся над затопляемой Нилом местностью.....Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture 

Христианские церкви IV - X вв: Церкви Армении. Русские церкви и церкви Нижнего Дуная. Церкви Египта и Африканского побережья. Церкви Сицилии. План армянской церкви. Собор в Ани. Церковь в Орлеансвилле. Коптская церковь в Эрменте. Церковь Марторана в Палермо. Королевская капелла в Палермо. Церковь в Монреале. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture 

Церкви Византийской империи: Церкви с центральным алтарем. Базилики с деревянным перекрытием. Первые церкви со сводами;  памятники,  промежуточные между архитектурой Римской империи и византийской архитектурой. Эпоха Юстиниана и законченный тип византийских сводчатых церквей. Купольная церковь с круглым основанием. Купол с восьмиугольным основанием. Купол с квадратным основанием. Крестовая церковь с пятью куполами. Позднейшие типы византийской церкви. Особенности  церквей  центральной  Сирии. Церкви с кровлей из плит; церкви с деревянным перекрытием на арках. Купольные церкви. Рассматриваемые объекты византийской архитектуры: Константиновская церковь в Антиохии. Церковь Гефсиманского холма. Базилика св. Гроба. Церковь св. Иоанна в Константинополе. Церковь Богородицы (мечеть Эль-Акса в Иерусалиме). Церковь св. Димитрия в Салониках. Базилика в Вифлееме. Базилика в Карее (Афон). Базилика в Сардах. Церковь Троицы в Эфесе. Базилика Ала-Шер в древней Филадельфии. Церковь св. Георгия в Салониках. Церковь на горе Гаризиме. Церковь св. Сергия в Константинополе. Церковь св. Виталия в Равенне. Церковь св. Сергия. Церковь св. Виталия. Церковь св. Софии в Салониках. Св. София в Константинополе. Собор св. Марка и Церковь св. Фронта. Церковь Ватопеди (Афон). Комплекс храмов монастыря Пантократора. Церковь св. Вардия в Салониках (Казанджиляр-Джами). Церкви св. Никодима в Афинах, св. Луки на Парнасе и св. Николая в Мистре. Церковь св. Георгия в Эзре. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture

Влияние христианства на римскую архитектуру отнюдь не проявляется в виде резкого и систематического протеста против типов языческой архитектуры; почти все храмы, сохранившиеся до нашего времени, были спасены благодаря тому, что их приспособили для нужд нового культа. Христиане не только присвоили их себе, но позаботились также и о том, чтобы переделать на христианский лад и языческие легенды, связанные с этими храмами. Так, храмы языческой девы Минервы превратились в церкви св. Девы; храмы Солнца (Гелиоса) были посвящены св. Гелию (Илье); в середине VII в. храм всех богов, языческий Пантеон, превратился в храм Всех святых. Общий план христианской церкви. Церковь в форме базилики. Церковь с центральным алтарем. Рассматриваемые объекты христианской архитектуры: Санта Мариа Маджоре. Базилика св. Петра. Церковь св. Павла «за стенами». Базилика св. Агнесы в Риме. Базилика св. Пуденцианы в Риме. Церковь Сан-Миниато под Флоренцией. Церковь Сан-Стефано Ротондо. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture

Изучая памятники Византийской империи с точки зрения их форм, мы обнаруживаем ясное отличие школ Востока от школ западных провинций; а среди восточных школ мы находим глубокие различия между теми, которые, строя из кирпича, вынуждены прибегать к декоративной облицовке, и теми, которые пользуются тесаным камнем и могут обрабатывать его скульптурно. Аркада на колоннах. Колонна: Латинская (христианская) школа. Византийская школа. Школы Сирии и Армении. Оконные проемы, карнизы и поверхности стен. Обработка профилей карниза. Декоративная скульптура. Цветная  орнаментация: Византийская школа. Сирийская и армянская школы. Пропорции  и  общий вид зданий. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture.

Школы Сирии и Армении характеризуются тем, что пользуются почти исключительно камнем. Различие в материалах должно было повлечь за собой и существенные различия в методах. С глубокой древности сирийцы возводили на своей скалистой почве постройки из тесаных камней на растворе. Этот строительный метод, честь создания которого принадлежит, быть может, им самим, только и применялся в сирийской архитектуре христианской эпохи. В Армении, где известняк встречается редко, вплоть до середины средневековья продержалась каменная кладка без раствора. Сирийские  своды: Плиты на аркадах. Своды на аркадах. Сомкнутый свод и купол на квадратном плане. Каменные крестовые своды. Стрельчатая арка в Сирии. Армянские своды: Стрельчатый свод в Армении. Конусообразный купол. Нервюрный свод. Своды славянской школы. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture.

Стены византийских сооружений отличаются от стен западной архитектуры одной особенностью, происхождение которой относится к древнейшему периоду архитектуры: в их толщу по большей части заложены, как в микенских стенах, продольные и поперечные деревянные брусья. Византийские своды, так же как и иранские, возводились по возможности без вспомогательных лесов. Сирийская и армянская школы, пользовавшиеся почти исключительно камнем, вынуждены были применять преимущественно конструкции, не требовавшие кружал, ограничиваясь типом купольных сводов. Своды без кружал. Крестовые своды, выложенные рядами: Для крестового свода византийцы применяют кладку рядов в виде усеченного конуса. Парусные своды, выложенные рядами. Сферические купола, выложенные слоями. Купол на тромпах. Опоры  сводов  и  системы  уравновешивания. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture

Сооружения латинского Запада IV - X вв — это почти исключительно базилики; элементы их конструктивной системы сводятся к стенам, аркам и перекрытиям. Стена. — Стены незначительной толщины нельзя было бы без риска возводить простым чередованием слоев камня и раствора: подобная кладка становится прочной только благодаря своей массивности. Аркады на колоннах. Официальная архитектура Римской империи не допускала аркад, покоящихся непосредственно на колоннах: римская аркада опиралась при посредстве импостов на квадратные столбы, колонна же служила исключительно декоративным элементом. В Помпеях известен всего один пример аркады, опирающейся на колонны. В Галлии обнаружено несколько колонок, расположение которых наводит на мысль, что они предназначались для несения пят аркады. Впервые в монументальном строительстве аркады на колоннах были применены в Спалато в эпоху Диоклетиана. Своды абсид и перекрытие нефов. — Абсида является единственной сводчатой частью базилики, и свод, перекрывающий ее, неизменно представляет собой полукупол, возведение которого не требует кружал.  Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture

История архитектуры христианских народов сводится к попыткам приспособления зданий, заимствованных из гражданского обихода древних римлян, к требованиям нового культа. Из положения угнетаемого культа христианство сразу переходит к положению государственной религии (в 313 г.) Три века преследований плохо подготовили его к этой новой роли; но к счастью для христианства, его требования были достаточно четки,  чтобы дать ему возможность без колебаний выработать свою программу. Христианство не было религией одних лишь посвященных, и тесные, закрытые храмы не отвечали его потребностям; призывая на свои празднества всех без различий, оно нуждалось в больших помещениях, широко открытых для всех.....  Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture

По сути говоря, персидская архитектура заимствует свои конструктивные методы из Египта и Ассирии. То же примерно можно сказать и о декоративных мотивах, усвоенных либо прямо из Египта, либо через посредство Ассирии. Сравнение массивных египетских конструкций со стройными персидскими колоннадами наглядно показывает то различие, которое создается при одних и тех же данных в зависимости от идеи, положенной в основу замысла. Сперва мы опишем убранство зданий в ахеменидский период, чтобы затем указать на те изменения, которые произошли в парфянскую и сасанидскую эпохи.

В Египте и Месопотамии начинаются те два русла, по которым в двух противоположных направлениях идет движение идей и влияний, — на Дальний Восток и на запад, в Европу. Историк искусства должен сперва спуститься по одному руслу, затем — по другому. Мы прежде направимся восточным руслом, которое идет из Египта и Ассирии в Персию, а оттуда, через страны древнейших культур — Индию и Китай, достигает Дальнего Востока. Персия — первая из стран Востока, испытывающая воздействие культур Египта и Ассирии. Персия представляет собою ряд глинистых плоскогорий, расположенных уступами и опирающихся на цепи голых гор. Полное отсутствие лесной растительности, наличие лишь камня и глины делает последнюю, как и в Месопотамии, основным строительным материалом. Здесь, как и в Месопотамии, защита от зноя являлась основной задачей строителя. Что касается требований, которые предъявлялись к архитектуре, то они те же, что и во всех других восточных деспотиях: грандиозность зданий должна была отражать блеск царского величия.

Искусство Месопотамии так же старо, как и египетское. Оно создано народностями Шумера, пытливый ум которых изобрел астрономию. Насколько позволяют установить развалины Телло, уже за тридцать веков до н. э. была установлена система кирпичных конструкций, и декоративная пластика достигла высокого качества. Архитектура была делом столь почетным, что самое древнее из известных нам месопотамских пластических изображений царя показывает монарха в виде архитектора, на коленях которого лежит план крепости и измерительный инструмент, служивший для начертания плана. К несчастию, малое количество развалин датируется этим ранним периодом. Телло, остатки строений в Мохейре и в Варке — вот все, что дошло до нас от шумерийского периода. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture

Архитектурные памятники Месопотамии и Ассирии: Гигантские башни — зиккураты, которые были главными архитектурными памятниками Вавилона, были одновременно и храмами и обсерваториями: обе идеи — научная и религиозная — сливались в стране, где религия была культом небесных светил. Рельефы сохранили изображения этих башен. Геродот и Страбон дают нам описания, а обсерватория в Хорсабаде позволяет судить о деталях.... Храмы. Гробницы. Зиккураты. Жилой дом. Дворец. Общее расположение. Подробности распределения помещения и их внутреннее устройство. Внешний вид. Павильоны. Город. Укрепления. Хорсабадский дворец. Городища Карса, Ура, Калаха и Телло. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture

Глина, материал лепщиков, позволяет создавать любые формы, но если она не подвергнута обжигу, созданное быстро разрушается. Обжиг стоил дорого по причине нехватки топлива. Пластика принуждена была пользоваться эффектами масс, не прибегая к детализированному рельефу. В Ассирии стена не несла украшений, которые можно было бы назвать выкружкой; распушка, столь распространенная в Египте, здесь тоже отсутствует. В ассирийской архитектуре почти бесцельно проверять законы пропорций и модульных отношений: мы уже видели, что они вытекают, как неизбежный результат, из факта употребления в качестве строительного материала кирпичей. Длина зал и толщина стен зависят от размеров кирпича, который является для них мерой или модулем... Формы и пропорции в архитектуре Месопотамиии и Ассирии: Стены. Своды и опора. Колонна. Декоративная облицовка, штукатурка, роспись. Пластика. Пропорции. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture

От Персидского залива до истоков Тигра господствовала архитектура, которая в каждой отдельной местности дает лишь незначительные варианты, в зависимости от локальных условий. В то время как Ассирия, хотя и в небольшом количестве, обладала древесными ресурсами и имела хотя бы незначительные каменоломни, юг был лишен и камня и дерева. Тем ценнее для вавилонян как строительный материал была глина, и необходимость привела их к созданию, путем применения обжига, материала, обладающего свойствами камня. Главные конструктивные приёмы в архитектуре Месопотамиии и Ассирии. Конструкция из глины: Способы применения глины без обжига. Применение обожженного кирпича и растворов. Основные виды конструкций из глины: Фундаменты. Стены. Своды. Применение дерева и камня. Подробности применения камня твердых пород и гигантских монолитов. Галереи в Хорсабаде. Статуи из Телло. Городища Карса, Ура, Калаха и Телло. Огюст Шуази. История архитектуры. Auguste Choisy. Histoire De L'Architecture